Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские — всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
Читатель спрашивает:
Что делать, если люди крестятся номинально? Священники тратят много часов на оглашения, но после Крещения больше никто в церковь не приходит.
Отвечает митрополит Амвросий:
Понимаю, как это может огорчать священника. Он готовился, объяснял, отвечал на вопросы, а потом человек исчез. Но считать эти часы потраченными зря я бы не стал. Мы не всегда знаем, что происходит с человеком дальше: возможно, он ходит в другой храм, возможно, переживает трудности, о которых нам ничего не известно. Бывает и так, что услышанное начинает по-настоящему действовать спустя долгое время. Поэтому со словом «никто» стоит быть осторожнее.
При этом сама проблема очень серьёзная. Оглашение, то есть подготовка ко Крещению, должно помочь человеку сознательно обратиться ко Христу и начать жить в Церкви. Если человек воспринял беседы лишь как обязательное условие, которое нужно выполнить, чтобы его покрестили, значит, необходимо разбираться, почему главный смысл остался неуслышанным. Количество проведённых часов ещё не говорит о том, состоялся ли настоящий разговор о вере.
Здесь нужна и пастырская честность. Если взрослый человек прямо говорит, что не верит во Христа, а креститься хочет исключительно ради семейного обычая или защиты от неприятностей, торопиться с совершением Таинства нельзя. Следует продолжить беседы и дать ему время осознать свой выбор. Крещение предполагает веру и готовность менять свою жизнь. Когда крестят ребёнка, об ответственности за его христианское воспитание нужно предметно говорить с родителями и крёстными.
Но наша забота должна продолжаться и после Крещения. Человеку важно знать, когда прийти на богослужение, как участвовать в Таинствах, к кому обратиться с новым вопросом. Хорошо, если на приходе уже есть кто-то, кто знает его по имени, встретит, поможет освоиться. Это дело всей общины, в котором священнику могут помогать подготовленные прихожане. Нельзя ожидать, что человек сразу научится церковной жизни, если после купели он оказался предоставлен самому себе.
И всё же даже самая внимательная подготовка не отменяет человеческой свободы. Священник может многое сделать, чтобы помочь человеку уверовать, но не может принять это решение за него. Апостол Павел писал: «Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог» (1 Кор. 3:6). В этих словах есть утешение и для сегодняшнего пастыря. Нужно честно смотреть на качество своего труда, искать встречи с людьми, молиться о них. И оставаться готовым принять человека, даже если он вернулся гораздо позже, чем мы надеялись.
