Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские — всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
Читатель спрашивает:
Как бороться с грехом, не понимая его причины? Это же бесполезно.
Отвечает митрополит Амвросий:
Вы правы в том, что причины нужно искать. Если человек годами повторяет на исповеди одно и то же и никогда не пытается понять, что происходит в его душе, ему действительно трудно что-либо изменить. Но слово «бесполезно» здесь слишком категорично. Даже пока я не до конца понимаю, почему причиняю другому боль, у меня уже есть основание постараться остановиться.
Предположим, человек срывается на близких. За этим могут стоять усталость, страх, накопившееся недовольство, привычка добиваться своего криком. Разбираться в этом необходимо: иначе он будет каждый раз обещать себе больше не раздражаться и снова попадать в ту же ситуацию. Усталость сама по себе не грех, и забота об отдыхе может быть вполне необходима. Но близким больно уже сейчас, поэтому удержаться от грубого слова, прервать ссору, попросить прощения можно ещё до того, как удалось разобраться во всех причинах.
Более того, попытка поступить иначе нередко и помогает увидеть, что нами движет. Пока я привычно повышаю голос, мне может казаться, что меня просто никто не понимает. А когда пробую спокойно выслушать другого, обнаруживаю, как трудно мне допустить, что он имеет право со мной не согласиться. Так за привычным раздражением становится заметно желание всегда настоять на своём. Это уже то, с чем можно работать вполне определённо.
Поэтому полезно приносить на исповедь конкретный поступок и честно говорить о том, чего в себе пока не понимаешь. Для обстоятельного разбора можно договориться со священником об отдельной беседе. Иногда нужна и помощь психолога, особенно когда человек пытается разобраться с пережитой болью и устойчивыми способами реагирования. У духовной беседы и психологической работы есть свои задачи, и обращаться за помощью не стыдно. При этом понимание того, откуда взялась наша привычка, ещё требует следующего шага: учиться жить иначе.
Покаяние включает и познание себя, и изменение жизни, и просьбу о Божией помощи. Они могут идти одновременно. Можно молиться совершенно честно: «Господи, я пока не понимаю, почему снова это делаю, но вижу, что причиняю зло, и хочу измениться. Помоги мне увидеть себя и удержаться от греха». Для начала духовного труда не требуется сначала разгадать себя до конца.
