Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские — всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
В прошлый раз речь шла о том, как победить в себе сильную страсть. Сегодня читатель задаёт вопрос о том, как Церковь относится к ЭКО.
Читатель спрашивает:
Почему церковь против ЭКО? Ведь для многих семей это единственный шанс завести ребёнка?
Отвечает митрополит Амвросий:
Следует сразу сказать, что Церковь не против ЭКО как такового. Церковь в целом мало интересуется той или иной технологией как технологией. Ее интерес в этом отношении лежит скорее в области этического, который не всегда напрямую связан с технической стороной процессов. В данном случае это связано с вопросом ценности человеческой жизни.
Ранние версии этой технологии предполагали необходимость создания множества эмбрионов (в понимании человека церковного эмбрион человека равен человеку). Очень часто предлагалось уничтожать те из них, что не были использованы. Поскольку тайна того, когда человеческая жизнь подлинно становится жизнью, находится не вполне в пределах нашего понимания, Церковь придерживается минималистской концепции. То есть жизнь считается жизнью с самого момента зачатия. И потому Церковь не против конкретной технологии позволяющей людям завести ребенка, а против того, чтобы какая-то пусть даже самая крохотная человеческая жизнь оказывалась обесцененной и низведенной в разряд расходных материалов.
Церковь против абортов, потому что аборт это убийство человека, хотя он еще и называется эмбрионом. В тех версиях ЭКО, где подразумевается уничтожение эмбрионов – совершается то же действо, что и при аборте.
