Медиахолдинг РИА «Верхневолжье» и портал «ТОП Тверь» продолжают проект-рубрику «Добро пожаловать в Церковь», в которой читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, о всем, что интересует нашего пытливого читателя. Спрашивают посетители сайта о многом, но принцип один — вопросы исключительно простые, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
Сейчас продолжается Великий пост, верующие пересекли его «экватор», и о том, как выдержать такое длительное воздержание владыка Амвросий рассказывал ранее. Теперь вопрос несколько с иного угла. Читатель спрашивает: нарушить пост — это страшно? Или пост для людей, а не для Бога?
Апостол и евангелист Иоанн Богослов в своё время писал: «В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви» (1 Ин. 4:18). Поэтому всякая оценка наших поступков должна происходить из пространства любви. Пост тоже должен быть средством проявления любви к Богу, к ближнем, к миру. Это не физическое упражнение, и не повинность, исполнение или неисполнение которой влечет за собой юридические последствия. Очень важно, чтобы всякий наш христианский подвиг совершался добровольно и искренне, поскольку как только нечто становится рутиной и повинностью, оно теряет своё моральное и богословское измерение, становится чем-то чуждым любви, а значит чуждым Богу.
Важно при этом понимать, что никто не становится сразу и одномоментно абсолютно совершенным, никто не вырывается внезапно из пространства обыденного в пространство священного. Это путь исполненный падений, остановок, разворотов, развилок и пустых блужданий. То, что сегодня приносит духовную пользу, может завтра стать препятствием на пути к совершенной любви. Поэтому важно, во-первых, постоянно оценивать свою жизнь, постоянно вновь узнавать себя, а, во-вторых, иметь некоторый ориентир, и этим ориентиром может и должна быть эта самая любовь, выраженная в Евангельском образе Христа. Соотнося свою жизнь с тем, что говорит нам Христос со страниц Евангелия, мы можем ориентироваться на нашем пути к Богу, следуя Ему независимо от того, как именно это выражается здесь и сейчас.
