Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские — всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
Читатель спрашивает:
Правда ли, что забота о себе – это эгоизм? И что другие люди всегда важнее меня, и я должен им помогать?
Отвечает митрополит Амвросий:
Это очень тонкий вопрос, потому что здесь легко впасть в крайность. Одни считают, что забота о себе – это почти грех, проявление эгоизма. Другие, наоборот, делают заботу о себе абсолютной ценностью, забывая о ближних. Истина, как всегда, лежит глубже.
Христианство никогда не учило презирать себя. Более того, заповедь звучит так: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Это значит, что нормой является естественная, здоровая любовь к себе. Если бы забота о себе была злом, Христос не взял бы её за меру любви к другому.
Эгоизм – это не забота о себе. Эгоизм – это когда я ставлю себя в центр мира и использую других ради своего удобства, удовольствия или выгоды. Забота о себе – совсем другое. Это ответственность за свою душу, своё тело, своё здоровье, свои границы. Если человек изматывает себя, разрушает своё здоровье, терпит постоянное насилие над собой и называет это «жертвенностью», это не добродетель, а часто духовная незрелость или страх быть отвергнутым.
Бог не требует от нас саморазрушения. Христос заповедал любить ближнего, но не заповедал ненавидеть себя. Более того, невозможно по-настоящему помогать другим, если ты внутренне истощён, если в тебе нет мира. Тогда помощь превращается либо в скрытую гордыню, либо в тихую обиду: «Я для всех стараюсь, а обо мне никто не думает».
Важно понять: другие люди не «всегда важнее» вас. Важна любовь, а любовь не строится на уничтожении одной стороны ради другой. Иногда христианская зрелость проявляется именно в умении сказать «нет», если тебя используют, если твоя помощь разрушает тебя или делает другого зависимым. Это тоже форма ответственности.
Есть ещё одна глубокая истина: человек не может дать то, чего у него нет. Если в душе нет покоя, если нет внутреннего света, если нет уважения к себе как к образу Божию, любовь к ближнему будет искажённой. Поэтому забота о себе это не эгоизм, если она направлена на то, чтобы стать более цельным, более живым, более способным любить.
Христианство — это не религия самоуничтожения. Это путь к правильному порядку: Бог — в центре, потом — ближний, но и я сам не исключён из этой любви. Потому что если Бог любит меня, я не имею права презирать себя.
