Портал «ТОП Тверь» продолжает проект «Добро пожаловать в Церковь», в котором читателям нашего сайта отвечает лично митрополит Тверской и Кашинский Амвросий.
Владыка Амвросий отвечает не только на самые простые вопросы о церковной жизни, о богослужении, но и на вопросы мировоззренческие, философские — всё, что интересует пытливого читателя. Вопросы разные, но принцип один — они исключительно искренние, часто задаваемые людьми, которые никогда не жили церковной жизнью, не знающие о Церкви ничего или очень мало.
В прошлый раз разговор шел о том, что делать, если грех тревожит душу человека, но избавиться от него трудно. Сегодня речь пойдет о любви. Любви к себе.
Читатель спрашивает:
«В христианстве как будто не принято любить себя, а принято любить других, но разве могу я любить других, если не люблю себя?»
Отвечает митрополит Амвросий:
Здесь нужно уточнить, что в святоотеческой традиции под тем, что нам видится «непринятием любви к себе» подразумевается неприязнь к собственной гордости, самолюбию, стремлению ставить себя в центр мира. Но это не значит, что человек должен себя презирать, ненавидеть или считать «ничтожеством». Мы созданы по образу и подобию Божию, и каждый из нас дорог и бесценен в очах Творца. Следовательно, наша «любовь к себе» должна выражаться в бережном отношении к своей душе и телу, как к храму Духа Святого (1 Кор. 6:19).
Христова заповедь гласит: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22:39). Чтобы по-настоящему любить ближнего, мы должны уметь адекватно принимать и любить себя — не в эгоистическом смысле, а с осознанием своей ответственности перед Богом и людьми. Истинная любовь к себе — это забота о своём внутреннем состоянии, стремление к святости и чистоте. Если же мы себя истязаем или, наоборот, гордимся и возносимся, то теряем правильную меру.
Когда мы ставим Христа в центр жизни, то начинаем смотреть на себя и ближних Его глазами. Мы видим, что каждый человек бесценен и любим Богом. Тогда наша любовь к себе выстраивается на понимании, что мы призваны быть чадами Божиими и хранить в себе Его образ. И это понимание помогает нам обрести смиренную и деятельную любовь к другим, ведь в каждом из них таится тот же образ Божий.
